Imagenes del Corpus en Marchena

REFLEXION

Como Yo os he amado, así también amaos los unos a los otros.

Porque en el amor que os tengáis reconocerán todos que sois discípulos míos.  Juan 13, 34-35

El amor es el mayor de los mandamientos
Poseer amor es saber soportar, es ser bondadoso, es no tener envidia, ni ser presumido, ni orgulloso, ni grosero, ni egoísta. Es no enojarse ni guardar rencor. Es no alegrarse de las injusticias sino de la verdad. Tener amor es sufrirlo todo, creerlo todo, esperarlo todo, soportarlo todo.  Corintios 13, 4-7
“Amémonos unos a otros, ya que el amor es de Dios. Y todo el que ama es hijo de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios mandó al mundo a su Hijo único, para que tengamos vida por medio de Él”.  Juan 4, 7-9
Este es mi mandamiento: Que se amen unos a otros como yo los he amado. El amor más grande que uno puede tener es dar la vida por sus amigos. Ustedes son mis amigos, si hacen lo que yo les mando. Juan 15, 12-14
Incluye el amor al prójimo

“Si alguno dice: «Yo amo a Dios», y odia a su hermano, es un mentiroso; pues quien no ama a su hermano a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve. Y nosotros hemos recibido de él este mandato: Que el que ama a Dios, ame también a su hermano.” Juan 4, 20-21
“Llénenme de alegría teniendo unos mismos sentimientos, compartiendo un mismo amor, viviendo en armonía y sintiendo lo mismo. No hagan nada por rivalidad o por vanagloria; sean por el contrario, humildes, y consideren a los demás superiores a ustedes mismos. Que no busque cada uno su propio interés, sino el de los demás. Tengan, pues, los sentimientos que corresponden a quienes están unidos a Cristo Jesús.” Filipenses 2, 2-5
Exigencias del amor cristiano

“Han oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. Pero yo les digo que no enfrenten al que les hace mal; al contrario, a quien te abofetea en la mejilla derecha, preséntale también la otra; al que te demande para quitarte la túnica, dale también el manto; y al que te pida que lo acompañes mil pasos, ve con él dos mil. Da a quien te pida, y no des la espalda al que te pide prestado.” Mateo 5, 38-42
“Han oído que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen. Así serán dignos hijos de su Padre del cielo, que hace salir el sol sobre buenos y malos, y manda la lluvia sobre justos e injustos. Porque, si aman a quienes los aman, ¿Qué recompensa merecen? ¿No hacen también eso los que recaudan impuestos para Roma? Y si saludan sólo a sus hermanos ¿Qué hacen demás? ¿No hacen lo mismo los paganos? Ustedes sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto.” Mateo 5, 43-48
“No murmuréis entre vosotros” Juan 6, 43
“No habléis mal unos de otros, hermanos. El que habla mal de un hermano o juzga a su hermano, habla mal de la Ley y juzga a la Ley; Y si juzgas a la Ley ya no eres un cumplidor de la Ley sino un juez. Uno solo es legislador y juez, el que puede salvar o perder. En cambio tú, ¿quién eres para juzgar al prójimo?” Santiago 4, 11-12

Llamados a la compasión

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que pagáis el diezmo de la menta, del aneto y del comino, y descuidáis lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe! Esto es lo que había que practicar, aunque sin descuidar aquello. ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito y os tragáis el camello!”
Mateo 23, 23-24

“Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo. No juzguéis y no seréis juzgados, no condenéis y nos seréis condenados; perdonad y seréis perdonados. Dad y se os dará; una medida buena, apretada, remecida, rebosante podrá en el alba de vuestros vestidos. Porque con la medida con que midas se os medirá.
Lucas 6, 36-38

“Hijo, no prives al pobre del sustento, ni des largas a los que te piden con ojos suplicantes. No hagas sufrir al hambriento, ni exasperes al que vive en la miseria. No te ensañes con el corazón desesperado, ni retrases la ayuda al mendigo. No rechaces la suplica del atribulado ni vuelvas la espalda al pobre. No apartes la mirada del necesitado, ni le des ocasión de maldecirte. Porque si te maldice lleno de amargura, su Creador escuchará su imprecación.”
Eclesiástico 4, 1-6
Corrección fraterna

“Si tu hermano te ofende, ve y llámale la atención a solas. Si te hace caso, habrás ganado a tu hermano. Si no te hace caso, toma contigo uno o dos, para que cualquier asunto se resuelva en presencia de dos o tres testigos. Si no les hace caso a ellos, díselo a la comunidad; y si no hace caso ni siquiera a la comunidad, considéralo como un pagano”. Mateo 18, 15-17
El amor fundamento de vida

“Si nos amamos unos a otros, Dios vive en nosotros y su amor ha llegado en nosotros a ser total”.  Juan 4, 12
“Maestro, ¿cuál es el mandamiento mayor de la Ley?» Él le dijo: Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y el primer mandamiento. El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” Mateo 22, 36-39
“En esto se reconocen los hijos de Dios y los hijos del diablo todo el que no obra la justicia no es de Dios, y quien no ama a su hermano, tampoco.” 
1ª Juan 3,10

“Que Cristo viva en sus corazones por la fe. Que el amor sea el fundamento de sus vidas, y así puedan comprender con todo el pueblo santo cuán ancho, largo, profundo y alto es el amor de Cristo”. Efesios 3, 16-18
REFLEXION
"Una cosa yo he aprendido en la vida al caminar. No puedo ganarle a Dios, cuando se trata de dar, por más que quiero yo darle, siempre me gana Él a mí. Porque me devuelve más de lo que yo le di. Si doy, no es porque tengo; más bien tengo porque doy. Y cuando Dios me pide, es que Él me quiere dar y cuando mi Dios me da, es que quiere pedir. 
Si tú quieres, haz el intento y comienza a dar hoy. Verás que en poco tiempo tú también podrás decir: Una cosa yo he aprendido en la vida al caminar, no puedo dar más que Dios me dio.”

Historia de la Solemnidad del Corpus Christi

A finales del siglo XIII surgió en Lieja, Bélgica, un Movimiento Eucarístico cuyo centro fue la Abadía de Cornillón fundada en 1124 por el Obispo Albero de Lieja. Este movimiento dio origen a varias costumbres eucarísticas, como por ejemplo la Exposición y Bendición con el Santísimo Sacramento, el uso de las campanillas durante la elevación en la Misa y la fiesta del Corpus Christi.

Santa Juliana de Mont Cornillón, por aquellos años priora de la Abadía, fue la enviada de Dios para propiciar esta Fiesta. La santa nace en Retines cerca de Liège, Bélgica en 1193. Quedó huérfana muy pequeña y fue educada por las monjas Agustinas en Mont Cornillon. Cuando creció, hizo su profesión religiosa y más tarde fue superiora de su comunidad. Murió el 5 de abril de 1258, en la casa de las monjas Cistercienses en Fosses y fue enterrada en Villiers.
Desde joven, Santa Juliana tuvo una gran veneración al Santísimo Sacramento. Y siempre anhelaba que se tuviera una fiesta especial en su honor. Este deseo se dice haber intensificado por una visión que tuvo de la Iglesia bajo la apariencia de luna llena con una mancha negra, que significaba la ausencia de esta solemnidad.
Juliana comunicó estas apariciones a Mons. Roberto de Thorete, el entonces obispo de Lieja, también al docto Dominico Hugh, más tarde cardenal legado de los Países Bajos y a Jacques Pantaleón, en ese tiempo archidiácono de Lieja, más tarde Papa Urbano IV.
El obispo Roberto se impresionó favorablemente y, como en ese tiempo los obispos tenían el derecho de ordenar fiestas para sus diócesis, invocó un sínodo en 1246 y ordenó que la celebración se tuviera el año entrante; al mismo tiempo el Papa ordenó, que un monje de nombre Juan escribiera el oficio para esa ocasión. El decreto está preservado en Binterim (Denkwürdigkeiten, V.I. 276), junto con algunas partes del oficio.
Mons. Roberto no vivió para ver la realización de su orden, ya que murió el 16 de octubre de 1246, pero la fiesta se celebró por primera vez al año siguiente el jueves posterior a la fiesta de la Santísima Trinidad. Más tarde un obispo alemán conoció la costumbre y la extendió por toda la actual Alemania.
El Papa Urbano IV, por aquél entonces, tenía la corte en Orvieto, un poco al norte de Roma. Muy cerca de esta localidad se encuentra Bolsena, donde en 1263 o 1264 se produjo el Milagro de Bolsena: un sacerdote que celebraba la Santa Misa tuvo dudas de que la Consagración fuera algo real. Al momento de partir la Sagrada Forma, vio salir de ella sangre de la que se fue empapando en seguida el corporal. La venerada reliquia fue llevada en procesión a Orvieto el 19 junio de 1264. Hoy se conservan los corporales -donde se apoya el cáliz y la patena durante la Misa- en Orvieto, y también se puede ver la piedra del altar en Bolsena, manchada de sangre.
El Santo Padre movido por el prodigio, y a petición de varios obispos, hace que se extienda la fiesta del Corpus Christi a toda la Iglesia por medio de la bula "Transiturus" del 8 septiembre del mismo año, fijándola para el jueves después de la octava de Pentecostés y otorgando muchas indulgencias a todos los fieles que asistieran a la Santa Misa y al oficio.
Luego, según algunos biógrafos, el Papa Urbano IV encargó un oficio -la liturgia de las horas- a San Buenaventura y a Santo Tomás de Aquino; cuando el Pontífice comenzó a leer en voz alta el oficio hecho por Santo Tomás, San Buenaventura fue rompiendo el suyo en pedazos.
La muerte del Papa Urbano IV (el 2 de octubre de 1264), un poco después de la publicación del decreto, obstaculizó que se difundiera la fiesta. Pero el Papa Clemente V tomó el asunto en sus manos y, en el concilio general de Viena (1311), ordenó una vez más la adopción de esta fiesta. En 1317 se promulga una recopilación de leyes -por Juan XXII- y así se extiende la fiesta a toda la Iglesia.
Ninguno de los decretos habla de la procesión con el Santísimo como un aspecto de la celebración. Sin embargo estas procesiones fueron dotadas de indulgencias por los Papas Martín V y Eugenio IV, y se hicieron bastante comunes a partir del siglo XIV.
La fiesta fue aceptada en Cologne en 1306; en Worms la adoptaron en 1315; en Strasburg en 1316. En Inglaterra fue introducida de Bélgica entre 1320 y 1325. En los Estados Unidos y en otros países la solemnidad se celebra el domingo después del domingo de la Santísima Trinidad.
En la Iglesia griega la fiesta de Corpus Christi es conocida en los calendarios de los sirios, armenios, coptos, melquitas y los rutinios de Galicia, Calabria y Sicilia.
Finalmente, el Concilio de Trento declara que muy piadosa y religiosamente fue introducida en la Iglesia de Dios la costumbre, que todos los años, determinado día festivo, se celebre este excelso y venerable sacramento con singular veneración y solemnidad; y reverente y honoríficamente sea llevado en procesión por las calles y lugares públicos. En esto los cristianos atestiguan su gratitud y recuerdo por tan inefable y verdaderamente divino beneficio, por el que se hace nuevamente presente la victoria y triunfo de la muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

Calendario de cultos y actividades 2014

Pontificia y Real Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos del

Dulce Nombre de Jesús, Ntra. Sra. de la Piedad y San Juan Evangelista

Parroquia de San Sebastián Marchena

   

Enero

§  Días del 1 al 4 Visita al Belén en nuestra casa Hdad. El jueves día 2 permanecerá cerrado.

§  Día 1 Visitara nuestra casa Hdad. El Cartero Real de 19 a 21 horas.

§  Día 2. Jueves. A las 20.15h. Festividad del Stmo. Nombre de Jesús. Función solemne en su honor y devoto Besa pie. Lugar Iglesia parroquial de  de S. Sebastián.

§  Días del 24 al 26 Celebración de la tradicional verbena en honor a nuestro Patrón S. Sebastián.

§  Día 20. Lunes, Solemne Eucaristía con motivo de la festividad de nuestro Patrón  S. Sebastián.

Febrero

§  Días 13 y 14, Revisión pública del censo de Hermanos, de 19.00 a 21.

§  Día 28  viernes, Retiro preparativo cuaresmal, para Hnos. y devotos.

Marzo

§  Día 2, Domingo  Cabildo general ordinario de cultos cuentas y salida de la cofradía 12,30h. en primera convocatoria y media hora después en segunda, lugar casa Hdad.

§  Día 5 miércoles de ceniza. A las 19,30 misa parroquial con imposición de la ceniza.

§  Días del 11 al 15, a las 20.15. Solemne Quinario en honor y Gloria al Dulcísimo Nombre de Jesús. Con rezo del Santo Rosario y Ejercicio de Quinario.

§  Día 15 Sábado. Función principal de instituto y protestación publica de nuestra Fe, a continuación tradicional Andosca de Hdad.

§  Días del 17 al 23 de marzo. Petición de papeletas de sitio, lugar casa Hdad. Días 17, 18, 19, y 2 0 en horario de 20h. a 22h. El día 21 viernes, después del Vía crucis, sábado día 22 de 18,30h. a  22h. Y el domingo 23 de 12 a 14h.

Abril

§  Días del 31 de marzo al 5 de Abril, recogida de papeletas de sitio y exposición de listado por tramos, lugar casa Hdad. Días 31 al 3 de 20.00 a 22, día 4 viernes después del vía crucis.

§  Sábado Día 5 de 19 a 22h.

§  Día 10 Jueves de Pasión, a las 21h. Celebración Eucarística como preparación para nuestra Estación de Penitencia, y presentación de nuevos Hnos. ante nuestros Sagrados Titulares.

§  Día 13 Domingo de Ramos a las 11,30. Procesión de Palmas y Ramos desde la Iglesia de Sta. Clara, hasta nuestro templo parroquial y a continuación santa misa.

§  Día 14. Lunes Santo, a las 21h. Celebración comunitaria de la penitencia.

§  Día 15. Martes Santo, a las 22h. Solemne Vía Crucis desde la Parroquia Matriz de S. Juan Bautista.

§  Día 17 Jueves Santo, de 11,30h. a 13,30h. Estarán abiertas las puertas del Templo de S. Sebastian para aquellos Hnos. que deseen visitar a nuestros Sagrados Titulares antes de la Estación de Penitencia.

§  Día 17. Jueves Santo a las 17h. Santos Oficios.

§  Día 17. Jueves Santo a las 19,30h. Estación de Penitencia.

§  Día 18. Viernes Santo a las 18h. Santos Oficios.

§  Día 19. Sábado Santo a la 23h. Vigilia Pascual.

§  Día 20. Domingo de Resurrección a las 11h. Y 12h. Celebración Eucarística en Nuestra Parroquia, a continuación fervoroso Besapie a Nuestro Amantísimo Dulce Nombre de Jesús y tradicional convivencia de Hnos. y fieles en general.

§  Días 23, 26 de abril, curso de formación para hermanos que van a realizar la promesa de reglas

Mayo

§  Dias 3 y 10 de mayo, curso de formación para hermanos que van a realizar la promesa de reglas

§  Día 4. Domingo, a las 10,30h. Procesión de su Divina Majestad para enfermos e impedidos, tras ella celebración Eucarística en Nuestra Parroquia.

§  Días 16, 17 y 18, (viernes, sábado y domingo a las 21, 15h. Triduo en Honor y Gloria de Nuestra Amantísima Titular María Santísima de la Piedad, con rezo del Santo Rosario y Ejercicio de Triduo. El domingo dia 18 a las 13 horas.

§  Día 17 Sábado, segundo día de Triduo, celebración del acto de promesa de Reglas e imposición de la medalla de nuestra Hdad. a los hermanos que han cumplido los 14 años desde el último triduo. Así como aquellos Hermanos mayores de reciente incorporación a la Hdad.

§  A continuación Cena de convivencia y entrega de reconocimiento a los diferentes grupos que participan en nuestra Hdad.

Junio

§  Días. 19, 20 y 21 a las 20.30, Solemne Triduo en Honor al Stmo. Sacramento.

§  Día 19. Festividad del Corpus Christi. Asistencia corporativa de nuestra Hdad. a la solemne procesión de S.D.M.

Octubre

§  Día 5. Domingo. Asistencia corporativa a la procesión de nuestra Patrona Ntra. Sra. del Sto. Rosario.

Noviembre

§  Día. 1. Sábado, Visitas al panteón de la Hdad.          

§  Día 21. Viernes. (Festividad de la presentación de la Virgen María en el templo). Solemne misa en honor de Ntra. Amantísima titular Mª Stma. de la Piedad y a continuación devoto besamanos.

§  Día 30. Viernes. Misa Requien por el eterno descanso de nuestros Hnos. difuntos y animas benditas del Purgatorio.

Diciembre

§  Días. del 22 al 30, se podrá visitar el tradicional Belén en nuestra casa Hdad. (los días 24, 27 y 31 permanecerá cerrado).

§  Día 24. A las 24h. Celebración de la misa de gallo. A continuación podremos compartir y a su vez celebrar juntó con la feligresía de S. Sebastian el nacimiento del Mesías en nuestra casa Hdad.

§  Día 27. Jueves. A las 20.30, celebración eucarística, conjuntamente con la Hdad. del Stmo. Cristo de S. Pedro. En la Iglesia de San Sebastián.

§  Misa sufragio por el eterno descanso de nuestros Hnos. difuntos todos los últimos viernes de mes, ecepto agosto.

§  Donación de Sangre en nuestra casa Hermandad en los meses por determinar.

§  Visita a nuestros titulares todos los viernes del año en horario de invierno de 20 a 21horas y de 21 a 22 horas en horario de verano.

§  Conferencias y actos formativos, se comunicaran con la suficiente antelación.

HERMANDAD DEL DULCE NOMBRE. LAS REGLAS DE 1.599

  

En el año de 1999, se cumplieron 400 años de la aprobación de las primeras Reglas institucionales y más antiguas que se conocen de la Hermandad del Dulce Nombre de Jesús. Efemérides importante en la historia de esta Corporación cuatro veces centenaria.

Estas primitivas Reglas fueron aprobadas, ratificadas y confirmadas en Écija el 26 de agosto de 1.599 por el licenciado D. Pedro de Villa Gómez, Canónigo de la Doctoral de la Santa Iglesia de Sevilla, Provisor, Juez y Vicario General en su Arzobispado, por el Ilustrísimo Señor Cardenal D. Rodrigo de Castro Arzobispo de Sevilla.

En la segunda mitad del siglo XVI hay una eclosión de Hermandades y Cofradías andaluzas. Las Cofradías fueron canales a través de los cuales se dirige la Fe, siendo sus fines religiosos, sociales y benéficos. José Bermejo Carballo en sus 'Glorias Religiosas de Sevilla' nos las define así: "Llamamos Cofradía, Hermandad… a una congregación, asociación o reunión de personas, que con leyes o estatutos particulares autorizados competentemente, mirándose y tratándose como hermanos, tienen por objeto el ejercicio de actos piadosos para mayor culto de Dios, de la Santísima Virgen y de los Santos y el aprovechamiento espiritual de los fieles".

Nuestra Cofradía del Dulce Nombre de Jesús es una asociación piadosa que sigue un camino intimista y fija su atención en obras de caridad con sus hermanos.

Debemos destacar el ambiente en el que se desenvuelve la vida religiosa de ese período, donde la sociedad se conmueve ante la enfermedad, la pobreza y la muerte. Espíritu que se manifiesta en el capítulo IV de nuestra Regla: "…si alguno de nuestros hermanos enfermare, luego los oficiales devera cada uno insolidum hazer lo visiten, o hagan socorrer si fuese prove, que no tenga para curarse, que en este caso sea socorrido con limosna para su curar…"

 Como observamos todo se traduce en amor al prójimo. El mandamiento nuevo -el amor a los demás- es la última recomendación de Cristo (Jn 13, 34-35); porque si Dios es amor el cristiano tiene que ser también amor (1 Jn 14, 16); el evangelista Mateo nos indica que tenemos que ver a Dios en nuestro prójimo (Mt 25, 34-36); y los apóstoles nos inculcan que la caridad cristiana debe ser hecha sin ostentación y haciendo el mayor bien posible al prójimo (Rm 12, 9-21)

TIPOLOGÍA DE LA HERMANDAD

La Cofradía de sangre y luz del Dulce Nombre de Jesús, ubicada canónicamente en la iglesia de San Sebastián de la villa de Marchena, es una asociación de fieles, de carácter mixto, dotada de órganos de gobierno, que rendirá culto interno y externo al Dulce Nombre de Jesús y a la Santísima Virgen Madre de Dios a la vez que sus hermanos cofrades debían ejercitar la caridad y la penitencia.

Siguiendo la clasificación tipológica que realizó el profesor Isidoro Moreno para las Hermandades andaluzas, nuestra Hermandad se ajusta a la que él denomina tipo 4 (horizontal - abierta), al ser una Hermandad de clase y estar formada por personas de estrato elevado, como se ve en el capítulo II de las Reglas de 1.599, que, refiriéndose a las condiciones específicas impuestas a las personas a quienes se han de admitir en la Hermandad, dice así:  "Hordenamos y tenemos por bien que en esta Santa Cofradía, no sea admitido, ni Rezivido por cofrade de haviendo sido castigado por el santo oficio de la Inquisición, ni hijo, Padre, Nieto, o hermano del que lo oviere sido; e lo mismo si oviere sido afrentado por Justicia publicamente, o si fuere infame, o bulgar infamia, así como si fuere beodo, o oviese sido testigo falso, logrero, o amancevado público…"

Vemos en este capítulo II de las Reglas ciertos impedimentos y requisitos para el recibimiento de hermanos, consideraciones de ortodoxia religiosa, así como la existencia de antisemitismo, discriminación a los conversos y reflexiones sobre la inmoralidad de la usura.

Para ingresar en esta Cofradía el nuevo hermano debe contribuir con una limosna de entrada estipulada en dos reales de plata. Si muere el hermano, su mujer heredará sus derechos en la Hermandad.

En definitiva, nuestra Hermandad es una confraternidad en la que sus miembros se colocan entre los numerosos hermanos de los que el Hijo de Dios es el primogénito (Rm 8, 29). Pues todo el que cumple la voluntad del Padre celestial entra en esta verdadera fraternidad (Mt 12, 50; Mc 3, 35).

ESTRUCTURA ORGÁNICA DE LA HERMANDAD

La elección de todos los cargos que conforman la Hermandad es anual, teniendo cada uno sus normas así como penas de carácter pecuniario por su no cumplimiento.

La Junta de Gobierno consta de los siguientes cargos:

Mayordomo: Cargo de mucha importancia y responsabilidad en el organigrama de la Corporación. Administra los bienes de la Hermandad recaudados por limosnas y penas, llevando el libro de cargo y data con los ingresos y pagos de la Cofradía. Todos los meses debía de rendir cuenta a los oficiales.

Escribano: Cargo equivalente al actual secretario. Levantaba acta de los acuerdos tomados en Cabildo. Llevaba reflejado en un libro las limosnas recibidas por el Mayordomo.

Prioste: En su poder estaba la cera y las llaves del arca de la Cofradía así como dos bacinas de acófar con las que se pide limosnas para la Hermandad.

Dos alcaldes: Sus atribuciones no vienen bien definidas en los Estatutos. Creemos que sus competencias, al igual que en otras Hermandades, era juzgar y pronunciarse sobre los pleitos y litigios que se den dentro de la Corporación.

Cuatro Diputados.

Muñidor: Criado de la Cofradía que llamaba o avisaba a los hermanos para las Fiestas, Cabildos y otros actos. Cuando convocaba por difunto tañía una campanilla. Realizaba su labor vistiendo ropa de paño morado con el escudo de la Hermandad en el pecho.

 LOS CABILDOS

El Cabildo como órgano deliberante es la reunión en asamblea de los hermanos cofrades del Dulce Nombre de Jesús.

Todos los años se celebraban dos Cabildos Generales en la Iglesia de San Sebastián. El primero, el domingo antes de la Fiesta del Dulcísimo Nombre de Jesús; el segundo, el domingo de la Santísima Trinidad.

El domingo antes de la Fiesta del Dulce Nombre de Jesús, se celebraba por la mañana misa del Espíritu Santo rezada, pasando después a las dependencias de la Hermandad para la renovación en público de la Junta de Gobierno.

La Junta de Gobierno elegida será la encargada de regir la Hermandad durante un año. La Junta, como expusimos anteriormente, se componía de los siguientes miembros: un Prioste, dos Alcaldes, un Mayordomo y un Escribano. Ningún cargo era remunerado. Así mismo en este Cabildo se nombraba a un Muñidor.

Los cofrades elegidos miembros de la Junta no pueden renunciar, deberán aceptar su cargo so pena de dos libras de cera, salvo causa justificada.

El domingo de la Santísima Trinidad, se celebraba Cabildo General de Cuentas de cargo y data. En este Cabildo se daba informe detallado de las cuentas así como de todo lo que afectaba al aspecto económico. Este día el Mayordomo, como administrador de los bienes de la Hermandad rendía cuentas ante los oficiales y escribano. Las Reglas disponían que los gastos de mayordomía deben de ajustarse a cosas útiles y necesarias.

 FIESTAS Y PROCESIONES

En honor y gloria de Cristo y de su Bendita Madre la Hermandad celebraba anualmente cultos religiosos como expresión de Fe cristiana.

Esta Hermandad venera e invoca a la Virgen como Señora y Abogada celebrando cuatro Fiestas o Funciones Solemnes en las que se oficiaban misa, sermón y procesión:

La Natividad: Fiesta del Nacimiento de la que estaba destinada a ser la madre del Salvador: MARÍA.

Su Limpia Concepción: Quizás la fiesta más conocida y venerada por los cofrades. Esta fiesta fue aprobada en Roma en 1.476 por Sixto IV. La Inmaculada, singular privilegio de la Virgen que fue santificada por la divina gracia.

La Purificación de María: Fiesta que tiene por objeto conmemorar la ceremonia que tuvo lugar en el templo de Jerusalén a los cuarenta días del nacimiento de Jesús (Lc 2, 22-38). Los cofrades a través del cuarto misterio gozoso del Santo Rosario también recuerdan la Purificación de la Virgen.

La Asunción: Gran Fiesta del triunfo de María. Su preciosa muerte y Asunción gloriosa en cuerpo y alma al cielo para ser coronada Reina de todo lo creado.

El sábado ha tenido siempre cierta importancia litúrgica. Nuestra Cofradía celebraba misa en honor de Santa María todos los sábados en el altar de la Hermandad. Misa de alba para que pudiera ser oída por los trabajadores y caminantes.

En honor a su Titular el Dulce Nombre de Jesús, celebraba anualmente la festividad del Nombre de Jesús, con solemnes vísperas y misa mayor, realizándose antes de la misa una procesión por la Cofradía en la que se renovaba la fe en Cristo.

El principal acto de culto externo de nuestra Hermandad es la Estación de Penitencia que, anualmente hace la tarde - noche del Jueves Santo. Así cada Domingo de Ramos se realiza Cabildo General para tratar las normas y todo lo concerniente a la procesión (hora de salida, cantores y clérigos, personas que han de lavar a los hermanos de sangre, etc…)

Los hermanos que participan en la procesión lo harán con sus túnicas blancas de lana vellida y el escudo con el anagrama de Jesús propio de esta Hermandad. Los hermanos de luz irán con su cirio blanco y los hermanos de sangre con su disciplina disciplinándose.

Cada hermano se costea su propia cera. Aquellos hermanos pobres que por su situación económica no pueden llevar cera, la Cofradía les reparte las imágenes, crucifijos y cera que alumbra las imágenes, para que de esta manera puedan participar en la procesión.

OBRAS DE CARIDAD

 

La Hermandad presta ayuda económica y moral a los hermanos necesitados, así como a sus familiares. Para ello, esta Corporación destina parte de los fondos económicos provenientes de las limosnas a satisfacer las obligaciones ordinarias para el servicio de la Cofradía y lo que sobrare se destina a un fin determinado y concreto: curar a los enfermos y hermanos pobres de la Cofradía. Parte de esta limosna se repartirá entre las hermanas viudas, huérfanos y pobres vergonzantes.

La práctica de la caridad en la Hermandad del Dulce Nombre de Jesús se regula en las normas específicas contenidas en los capítulos IV y VI de sus Reglas. La solidaridad colectiva se manifiesta con aportaciones a las necesidades de los hermanos ya que la fe y la caridad para ser verdaderas han de manifestarse en obras (2 Co 8, 9).

La Hermandad era una entidad de auxilio y ayuda en las necesidades y compañía de seguros funeraria que asiste a sus hermanos cofrades. La Junta de Gobierno al tener conocimiento de la enfermedad de algún hermano tienen sus miembros la obligación de visitarlo y socorrerlo económicamente en su enfermedad. Es decir, la Hermandad presta alivio espiritual y temporal a sus miembros. Obras de misericordia con las que se socorren las necesidades corporales o espirituales del prójimo.

Además velarán al hermano en el artículo de la muerte, teniendo cuidado de que confiese y comulgue con la mejor disposición.

En los entierros es obligada la asistencia de los cofrades. La Cofradía está presente institucionalmente con el guión y cera, portando además las andas. La Hermandad ofrecía dos misas rezadas de réquiem por el alma de cada hermano fallecido. Estos sentimientos de solidaridad no se limitaban solamente a los miembros de la Hermandad, también se enterraban a los pobres que se encomendaban al amparo de nuestra Cofradía.

 (Extraído de un boletín de nuestra Hermandad del año 2001)